Angeläget att stoppa sekters aktiviteter på sociala medier
SEKTER. Hur många ovetande, idealistiska ungdomar har inte rest till Syrien, rekryterade av IS för att finna en helt annan verklighet än den som de blev utlovade via sociala medier?
Cannes 2019: Ett steg framåt, bort från patriarkatet
FILMFESTIVAL. Årets festival i Cannes har visat film om tidsandan, dagens läge, brutalt och passionerat, mer tydligt än förväntat, rapporterar Ingela Brovik.
Avsaknaden av en offensiv europeisk arbetarrörelse
EU-VAL. Imorgon är det val i ett allt kallare Europa där inte ens socialdemokratin längre försvarar öppenhet och solidaritet med världens flyktingar. Jag kommer rösta men inte med någon större entusiasm måste erkännas.
Superflex gör konst för global rättvisa
KONST. Förra året väckte danska konstnärsgruppen Superflex uppmärksamhet när de utförde ett beställningsverk åt Lunds kommun. De är Sverigeaktuella även i år då de medverkar i en samlingsutställning på Tensta konsthall. Clemens Altgård ger här en ingång till gruppens okonventionella verksamhet.
Helgessän: Hieroglyfernas magi sätter fantasin i rörelse
MAGISKT. Med utgångspunkt i en bok av Jean Winand resonerar Carsten Palmer Schale kring de komplicerade hieroglyfernas historia och den roll de spelat i vår civilisation.
Varför känna tacksamhet?
NORMALISERING. Ju fler män vi kvinnor måste klappa på axeln desto mer normaliserade blir avvikelserna. Så varför ska jag plötsligt i sista kapitlet — och efter massakern — känna tacksamhet och intressera mig för Gamla testamentet, Jesus, och Puccini, när det finns revolutionära stridsskrifter, skriver Anna Jörgensdotter.
Stark roman om ungdomsuppror
SKÄRSKÅDAR. Med Brev från en cell fortsätter Johansson på ett mycket uppriktigt sätt att skärskåda vårt svenska samhälle, skriver Thomas Almqvist.
Det är du som bor här nu
NOVELL. I den här novellen skildrar Malin Wahlstedt med stark närvarokänsla och intensitet hur ett möte med en åldrande och dement närstående kan upplevas.
Varför ta på sig andras skuld?
SKULD. Vad säger det egentligen om oss och vår historiekultur att vi så förtvivlat gärna vill ta på oss en historisk skuld som inte är vår att göra upp med? undrar Gustaf Johansson.