“Babak är en av oräkneligt många människor som genom åren utsatts för omotiverat polisvåld. Det visar på ett allvarligt systemfel”, skriver Bilan Osman.
TRADITION. Går det att som konstnär verka i och fortsätta utveckla en äldre tradition utan att förhålla sig till den dominerande strömningen i samtiden?
KAMPRESTRIKTIONER. “Vi kan inte ens starta en revolution på grund av restriktioner. Jag kommer på mig själv att med avund läsa om att swingersklubbarna håller öppet”, skriver Amra Bajric.
PARTIPOLITIKEN. “Så här ett år in i pandemin håller partipolitiken och de medier som är satta att bevaka den på att abdikera från uppdraget att verka som redskap för utkrävande av ansvar”, skriver Nathan Hamelberg.
STÄDHJÄLP. “När vi pratar om vilket samhälle vi vill leva i kommer det alltid leda till ett oerhört splittrat och ojämlikt samhälle om vi enbart utgår ifrån oss själva”, skriver Samira Ariadad.
PSYKISK OHÄLSA. “Låt byråkratiska regelverk och stelbenta rekommendationer, felmedicinering, skuldbeläggande och synen på lidande som destruktioner, felkonstruktioner, bli ett omänskligt minne blott”, skriver Anna Sanvaresa.
LIVSVILLKOR. “De äldre, och kanske än mer de yngre, som dött av skilda orsaker sörjer vi nu mer öppet. Döden behöver inte döljas på samma sätt som tidigare”, skriver Crister Enander.
TANKESPEGLAR. “I denna tid vill man inte ha såna där fjantiga bilar som dominerade vägarna på sjuttiotalet, med stora runda framlyktor, och grillar som log på ett nästan oskuldsfullt sätt.” Christian Wåhlander funderar över varför dagens bilar ser så onda ut.
HYSA AGG. “Här behövs ett räkneverk som mäter halten av bitterhet inombords och i samhället. En app som varnar för stigande bitterhet, likt luftföroreningar och oväder”, skriver Erik Cardelús.